ข่าว DMC NEWS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 212 / 7

รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 13 ถ้าปฏิบัติให้ถึงพร้อมอย่างนี้ได้ จะเกิดความเจริญรุ่งเรืองในปัจจุบัน โบราณท่านเรียกธรรมหมวดนี้ว่า หัวใจเศรษฐี ใครที่ปฏิบัติตามแล้ว จะได้

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมที่ควรปฏิบัติเพื่อความเจริญทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าจะเป็นจุดเริ่มต้นสู่ความบริสุทธิ์ การถึงพร้อมด้วยศีลทำให้กาย วาจา ใจบริสุ

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 19 จุดนี้แล้ว เอาใจหยุดต่อไป ให้ใจหยุดนิ่ง หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง อยู่ที่กลาง ดวงปฐมมรรคนี้ พอถูกส่วนเข้า ดวงปฐมมรรคจะขยายส่วนกว้างออกไปรอบต

บทความนี้สื่อถึงการหยุดใจเพื่อเข้าถึงดวงธรรมต่างๆ เช่น ดวงปฐมมรรค, ดวงศีล, ดวงสมาธิ, ดวงปัญญา และดวงวิมุตติ โดยการให้ใจหยุดนิ่งในกลางและได้พบกับประสบการณ์ใหม่ๆที่ทำให้เกิดการขยายตัวของจิต. ด้วยการหยุด

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 39 กระแสแห่งเมตตาจิต (วันศุกร์ที่ ๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิภาวนา

การทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจด้วยเมตตาจิตเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและความสุขในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าผู้ที่ไม่ผูกโกรธหรืออาฆาตจะสามารถเข้าถึงธรรมได้รวดเร็ว การรักษาใจใ

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 59 ทางสู่สวรรค์ (วันพุธที่ ๑๓ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาดบริส

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการทำคุณค่าในชีวิต โดยเปรียบเทียบชีวิตกับภาชนะดินที่เปราะบางและจำเป็นต้องเตรียมใจให้บริสุทธิ์เพื่อรองรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป

21 รวมพระธรรมเทศนา ๔ สัมมากัมมันตะ การกระทำที่ถูกต้อง คือ ทำ แต่ในสิ่งที่ดีมีประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น สัมมาอาชีวะ ประกอบอาชีพสุจริต คือ เว้น จากอาชีพที่พระพุทธองค์ทรงห้าม คือ ค้าอาวุธ ค้ามนุษย์

บทความนี้พูดถึงการทำความดีและการประกอบอาชีพสุจริต โดยสอนองค์แห่งมรรค ๘ ที่นำไปสู่การปฏิบัติตนที่ถูกต้อง อาทิ การมีความเพียรและสติในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข้าถึงจิตใจที่สงบและเข้าถึงอายตนนิพพาน โดยการ

23 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ก่อนหลับตาลาโลก ถ้าเห็นธรรมกายใสแจ่ม สว่างไสวอยู่ภายใน ย่อมมีสุคติภูมิเป็นที่ไป อยากไป เกิดในภพภูมิไหน สวรรค์ชั้นไหน เลือกได้ดังใจปรารถนา ทีเดียว เพราะฉะนั้น ให้ตั้งใจฝึกใจให้หยุด

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นการเตรียมตัวก่อนที่จะเข้าสู่สุคติภูมิ การไม่ใช้ภารกิจประจำวันเป็นข้ออ้างในการหลีกเลี่ยงการปฏิบัติธรรม เราควรใช้เวลาในโลกนี้อย่างมีคุณค่าแ

24 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หลุดพ้นจากเวร (วันอังคารที่ ๑๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของพ

บทพูดนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งสูงสุดในชีวิตของเรา ทั้งนี้เราควรเลือกเก็บเกี่ยวแต่สิ่งดี ๆ ไว้ในใจ และไม่ควรยึดติดกับอดีตหรือความกังวลในอนาคต ซึ่งจะนำไปสู่

25 รวมพระธรรมเทศนา ๔ บัณฑิตควรมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ทำวันนี้ เวลา นี้ให้ดีที่สุด แล้วทุกอย่างก็จะดีขึ้นเอง พระคาถาบทหนึ่ง ในขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท กล่าวไว้ว่า “อกโกจฺฉิ นํ อว ม อชินี ม อหาสิ เม เ

ในพระพุทธศาสนา สอนให้บุคคลรู้จักการให้อภัยและรับมือกับเวร ด้วยการไม่จองเวรต่อกัน การดำเนินชีวิตในปัจจุบันอย่างมีสติจะช่วยให้ทุกอย่างดีขึ้น พระคาถาในขุททกนิกายสอนว่า เวรจะระงับลงได้เมื่อไม่มีการจองเวรต

31 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ดังนั้นการจองเวรกันไม่ดีเลย จงให้อภัยซึ่งกัน และกันเถิด อย่าได้เบียดเบียนกันเลย เราควรจะให้ อภัยต่อผู้อื่นเสมอ ในยามที่เขาผิดพลาด หรือบกพร่อง ล่วงเกินต่อเรา เราควรมีความปรารถนาดี

การให้อภัยเป็นเรื่องสำคัญในการสร้างความปรองดองระหว่างผู้คน ไม่ควรจองเวรซึ่งกันและกัน ควรมีเมตตาธรรมต่อผู้อื่นเมื่อพวกเขาผิดพลาดและพยายามปรับตัวเข้าหากัน คล้ายกับน้ำที่ช่วยให้ผืนแผ่นดินรวมกันเป็นหนึ่ง

51 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไปสู่การหยุดที่ถูกต้องสมบูรณ์ และการหยุดจะเป็นวิธี การที่จะนำไปสู่ความสำเร็จ “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” ถอดออกมาจากคำสอน ของพระบรมศาสดา ที่ทรงให้นัยยะอย่างสำคัญแก่ องคุลีมาล “สมณะหยุด สม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการ 'หยุด' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่ความสำเร็จ ผ่านเรื่องราวขององคุลีมาล ผู้ที่ตามล่าชีวิตเพื่อสนองความต้องการทางโลก แม้จะโด่งดังในความโหดร้าย แต่พ

78 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หนทางที่ไม่ต้องเกิด (วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสู

บทเทศนานี้เน้นที่ธรรมกายซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการแสวงหาความสุขและการให้ที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต ความสามารถในการเข้าถึงธรรมกายเป็นสิทธิที่ทุกคนมี หากสามารถฝึกใจให้นิ่งและหยุดได้ จึงสามารถเข้าถึงสิ่งที

ครุกรรม (๑) ๑๔ เขาไม่มีโอกาสใช้ชีวิตในเส้นทางที่ดีงามเลย ชีวิตมีแต่การ สั่งสมบาปอกุศล ทําบาปเป็นอาจิณโดยไม่รู้ตัว นอกจากนี้ การทํา บาปกรรมยังให้ผลเรียงลําดับกันไป จากหนักลงไปหาเบา *กรรมที่ให้ผลเป็นอัน

เนื้อหานี้กล่าวถึงครุกรรมซึ่งเป็นกรรมหนักในพระพุทธศาสนา โดย ชี้ให้เห็นถึงโอกาสและผลของการทำกรรมนั้นในชีวิตประจำวัน รวมทั้งการจำแนกประเภทครุกรรมออกเป็นฝ่ายกุศลและฝ่ายอกุศล โดยแต่ละฝ่ายจะส่งผลต่อการเกิด

การเจริญเมตตาจิต ကဝ ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมี จิตประกอบด้วยความเมตตา ปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ความเมตตานี้เป็นหนึ่งในบารมี ๑๐ ประการ ที่พระบรมโพธิสัตว์ จะต้องบำเพ็ญให้บริบู

ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมีจิตประกอบด้วยความเมตตา ซึ่งเป็นหนึ่งในบารมี 10 ประการที่พระบรมโพธิสัตว์จะต้องบำเพ็ญให้บริบูรณ์ เพื่อที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ความเมตตาจะเก

เพียรเถิดจะเกิดผล ๗๖ เท่านั้น จึงเรียกท่านมา แล้วตรัสให้กำลังใจว่า “เธอบวชในศาสนา อันเป็นเครื่องนําออกจากทุกข์ได้ ทำไมจึงไม่ให้เขารู้จักเธอว่า เป็นผู้มักน้อยสันโดษ เป็นผู้สงัด ไม่คลุกคลีด้วยหมู่คณะ หร

เนื้อหาเล่าเรื่องของผู้ที่ได้ทำความเพียรและมีความสำคัญในการนำทางให้กลุ่มคนในอดีต โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องข้ามทะเลทรายที่ยากลำบาก ความเพียรช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จ แม้จะมีอุปสรรคและความท้าทายมากมาย

ธรรมะเพื่อประช เพียรเถิดจะเกิดผล เดินวนกลับมาที่เดิม บริวารทั้งหมดรู้สึกอ่อนล้าและหิวโหยมาก เพราะขาด า ต่างพากันท้อแท้ไปตามๆ กัน เราเห็นดังนั้น จึงคิดว่าถ้าหากเราละความเพียรเสียอีก คนหนึ่ง หมู่คณะก็จะ

ในเรื่องนี้เล่าถึงการเดินทางของกลุ่มคนที่ประสบปัญหาขาดแคลนน้ำและรู้สึกท้อแท้ แต่หนึ่งในนั้นไม่ยอมแพ้และพยายามค้นหาน้ำ จนในที่สุดสามารถทำลายแผ่นหินเจอน้ำและนำความสุขกลับคืนมาให้กับทุกคน บทเรียนที่สอนว่

ธรร เพียรเถิดจะเกิดผล ៧៨ เพียงคนเดียวนี่แหละ พวกเราได้น้ำมาดื่มมาใช้กันอย่างสําราญ สามารถหุงหาอาหารรับประทานได้ พอตกกลางคืน จึงออก เดินทางต่อไปและได้ถึงที่หมายในวันรุ่งขึ้น เธอเป็นผู้มีความ เพียรมากขน

เนื้อหาเน้นการมีความเพียรในธรรมและการไม่ยอมแพ้ โดยยกตัวอย่างการใช้น้ำที่ได้มาจากความเพียร และพระคาถาของพระองค์ที่สอนให้ผู้มีความเพียรในชีวิตได้บรรลุความสงบ สามารถเข้าถึงกายภายในและเป็นพระอรหันต์ได้ นอ

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ๕๓ จนแทบกระดิกตัวไม่ได้ อย่ากระนั้นเลย ถ้าปฏิบัติตามพระธรรม วินัยยากนัก เราขอลาสิกขา แล้วออกไปทําบุญกุศลดีกว่า คงจะพอให้ไปสวรรค์ได้บ้าง คิดอย่างนั้นแล้ว จึงขอลา

บทเรียนจากพระพุทธเจ้าถึงการรักษาจิตเพื่อการบรรลุธรรม ชี้ให้เห็นความสำคัญของการควบคุมจิตใจว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติตามศีลและการมีสติ โดยผู้มีปัญญาสามารถรักษาจิตได้แม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก แ

รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ៩៤ ในขณะที่ท่านฟังพระธรรมเทศนาจากพระพุทธองค์ อยู่นั้น ท่านได้ปล่อยจิตไปตามกระแสเสียงของพระพุทธองค์ ทำจิตให้หยุดนิ่งอยู่ภายใน เมื่อพระธรรมเทศนาจบลง ท่านได้ บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบั

บทความนี้นำเสนอแนวทางการรักษาจิตใจให้หยุดนิ่งและพัฒนาความสุขจากการฟังพระธรรมเทศนา โดยเน้นการสำรวมใจและป้องกันไม่ให้ฟุ้งซ่าน เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมกายและนิพพานได้ง่ายขึ้น ผู้รู้ได้ชี้แนะว่าการบังคับจิตจ

ธรร การเจริญมรณานุสติ ได้ตรัสเตือนพุทธบริษัท ให้หมั่นเจริญมรณานุสติ นึกถึงความตาย เนืองๆ จะได้ไม่ประมาทในวัยและชีวิต แล้วให้เร่งรีบสั่งสมความดี เพราะไม่มีใครรู้ว่าความตายจะเกิดขึ้นเมื่อไร จึงตรัสเตือน

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญมรณานุสติที่เตือนให้คิดถึงความตายเพื่อไม่ประมาทในชีวิต พร้อมส่งเสริมให้ทำความดีและสร้างบารมี ซึ่งมีเหตุการณ์เกี่ยวกับการบรรลุธรรมของมหาชนและเหตุการณ์ที่ทำให้นางกุมาริกาเสียชีวิ

ธรรมะเพื่อประชาช ได้โปรดอภัยเถิด ๑๑๙ ขอออกรบป้องกันเมืองอีก พระองค์ก็ตรัสห้ามเช่นเดิม ใช่ว่า พระองค์จะกลัวข้าศึก หรือไม่มีฝีมือในการรบ แต่เป็นเพราะ พระองค์ไม่ปรารถนาจะทำร้ายผู้ใด ทรงมีจิตเต็มเปี่ยมไปด

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ทรงแสดงความเมตตาและมีจิตใจที่งดงามโดยไม่คิดประทุษร้ายผู้ใด แม้ในยามที่ต้องเผชิญกับการถูกข้าศึกจับตัวและฝังดิน พระองค์ยังคงมีจิตใจสงบและเพ่งไปที่ความกรุณา เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึง